困窮者支援

「アルファ世代と考える宣教の未来シリーズ」として3回シリーズで実施（オンライン）してきた、「ローザンヌ・ビジョン・フロンティア」（＝LVF、日本ローザンヌ委員会主催）が2月13日で最終回を迎える（本ページ下部参照）。本記事では、昨年11月に開かれた第2回集会を振り返る。 阿見高洋さんとフランシスさん 第一回は、8月に外国語教会とITミニストリーの事例が語られた（記事→アルファ世代の教会はどうなる？ 多言語とAIに向き合う 連続集会で） 第二回は、11月21日に「AI時代におけるアルファ・ディアスポラ」をテーマに、「AI世界から見た日本宣教の次世代アプローチ」を阿見高洋さん（イエス・キリスト福音の群・プレイズ・コミュニティ・チャーチ［PCC］牧師）、「AI世界から見た国際家族ケア」をOM宮城宣教師で高洋さんの妻のフランシスさんが語った。 相手の自発性を大事に 2006年に前任の宣教師が開拓したPCCを阿見さんたちが引き継いだ。日英両語で礼拝を続けていたが、出会いの中で、困窮者、路上生活者支援の働きも広がった。これまで21人がアパート生活に移行し、12人が受洗した。「毎週礼拝は、ドキドキ。急に叫んでしまう人がいる。先日は、路上生活の人が礼拝に遅れてやってきたが、“良い香り”を放っていたので、急きょ窓を開けて換気するということもあった。そのような方々を含め、どれだけお互い寄り添いができるかが大事」と話す。 寄り添いで大切にしていることとして傾聴、沈黙と共感、本人の自発性、を挙げた。「牧師としては、しゃべりたい、教えたい、ということがあるが、グッと抑えて、相手がどういう気持ちか、今何を考えているのかに共感したい。自発性を尊重する『意欲支援』にも尽力する。関われば関わるほど、支援する側として、『なぜこの人は、こんな生活をしてしまうのだろう』と疑問が出てきてしまうが、そのときに支援側から押し付けるのではなく、まず相手の状態、現状を認識して受け止めたい」と勧めた。 月二回は路上生活者のための食事支援をする。毎年クリスマス会も開く。昨年は香港のシェフたちの宣教チームが来た。「支援の現場で、イエス様に従いますという魂の救いが起き、生活全体が変わるという、包括的な救い、変革を神様がもたらしてくれる。路上生活者がアパートに入るだけではなく、『ワークバンク』と呼んでいるが、様々な作業で地域貢献をすることで、いっしょに成功体験をして、就労意欲支援をさせてもらっている」 受肉という視点でも語った。「信じていることを行動で表す、言葉だけでなく、見える形で示す。私たちの教会が召されている働きの一つは『社会福祉的宣教』ではないか。社会、地域にあって、福音を包括的に様々なアクションで表していく。私たちの価値観、文化は違うが、互いに押し付けずに共に歩みたい。聖霊に聞き続けることが常にチャレンジだ。それぞれの場所、共同体で包括的な証しがなされ、ハバクク2章14節のように主の栄光が地上に広がるイメージをもっています」・・・ （次ページで、「自分の価値観を押し付けない」、「『なぜ教会には、差別する人がいないのですか』と言われ」、「失敗しても許される共同体」など、約2000字） ※第３回集会は、「『やさしい日本語』を通した行政との協力」と題して、埼玉県戸田市で地域社会における多文化共生事業を教会と市民団体の両面から進める、横山誠さん（戸田福音自由教会牧師）が発題、応答を大坂太郎さん（アッセンブリー・山手町教会牧師）が務め、小グループでのディスカッションもある。2月6日申し込み締め切り。問い合わせ先はEmail:japanlausanne（@）gmail.com ※（@）を@に 【特典付キャンペーン中 記事すべてを閲覧可能、充実した定期購読がお得です】 新規で紙版、電子版、併読版いずれかの年間購読をお申込みの方にもれなく話題の書『平和へのはじめの一歩』（朝岡勝著／いのちのことば社刊）を進呈！ 詳しくはこちら 牧会・宣教に役立つ情報、 多様な連載を掲載！紙面、ウェブを刷新し、さらに充実しました。 自分の価値観を押し付けない 2019年に12か月サバティカル休暇を取った経験を話した。「自分の固まったフレームを壊される体験だった。最初の2か月は苦しかった。誰も牧師と言ってくれる人がいなくて、アイデンティティークライシスになった。教会のあの人、この人のことが心配になった。気づかされたのは、『教会は私のものだ』という自分自身の意識の強さ。責任感は大事だが、教会はイエス様の教会。教会に牧師はいた方がいいという考えではあるが、牧師がいなくても教会は存在し、働きは進む。教会は神のものであり、私たちは、その管理を神様から託されている。教会が成長した姿を見て、うれしさと悲しさが両方だったが、自分自身のいろんなフレームが壊された経験だった」 Z世代（1990年後半～2010年前半生まれ）、アルファ世代（2010年代以降生まれ～）、についても分析。「権威ではなく、リアルなストーリー、体験を大切にしている。答えよりも、共感、理解を求める。ただ情報があふれて不安も多いのでケアが必要。タイパ（時間対効果）を重視する」とまとめた。 上の世代の在り方として、韓国語の「コンデ」（自分自身の価値観を押し付ける『老害』に近い言葉）を挙げた。「韓国でも、香港でも上と下の世代がぶつかっているという。日本の教会はどうか」 世代間のギャップを埋めるために、５つのラブランゲージ（肯定的な言葉、時間の共有、贈り物、奉仕、身体的な接触）と共に、イエスがしたように「共に食事すること」を勧めた。 「なぜ教会には、差別する人がいないのですか」と言われ 続いてフランシスさんが、国際家族ケアについて語った。キャンパス・クルセードの宣教師として香港から来日した。日本語が分かっても、「空気を読む」ことが分からなかった。「タカ（高洋）さんから『日本人でも分からないから大丈夫、読み過ぎないでいい』と言われ、自分のレベルに下がって励ましてくれたことで、もう一度頑張れた」と語った。このような経験を踏まえ、日本人への宣教のほかに、外国人宣教師や日本在住の外国人のケアにもかかわるようになった。 差別の現実もある。「日本では言葉には出さなくても、毎日経験することがある。外国人にとって、分からないことはたくさんある。それは失敗をして覚えるしかない。ただ日本には失敗を許さないという雰囲気が強い。分からないから、輪に入れず孤独を感じている人もいます」 差別に苦しんでいた、ある大学院留学生のエピソードを紹介した。「『なぜこんな差別があるのですか。しかしなぜ教会には、そのような（差別する）人がいないのですか』と彼は語った。実際、教会は、ただいっしょにいて、会話して、食事をして、キリストの中にいることを経験しただけ。しかし、差別で傷ついた人がその中で救いを体験する。神の共同体としての教会の役割があります」 失敗しても許される共同体 昨年7月の参議院議員選では、「日本人ファースト」が叫ばれた。そのような中で、教会の集会で、ある人が『郷に入れば郷に従え』と発言し、外国人メンバーが傷つくという出来事が起きた。「７、8月は、毎週礼拝後に、話し合いの機会をもち、悩みや、つらさを聴いた。政治的観点はそれぞれ持っていていい。しかし、クリスチャンの私たちとして、どういう価値観をもつべきか。発言をしてしまった人には、やさしい言葉で、どのようにメンバーの人たちが傷ついたのかを伝え、次の時にその人は公に謝ることができた。間違っても悔い改めることができることが感謝。文化の学びには時間がかかる。失敗があっても許してくれる共同体が必要。教会で、様々な世代、国籍が同じテーブルで食事をしているシーンに感動する。それこそ神様が本来つくった人間関係ではないか。このような場をつくれることが大切だと思います」 小グループで議論を進め、最後に質疑応答をした。「地域が変えられたか」の質問には、「肌感覚ではわからないが、社会福祉協議会の方からは、『これできませんか』と向こうから連絡をくれるようになった。民生委員のお坊さんは、食事支援の働きを、『宗教人としてよろしくお願いします』と言ってくれた。地域が変わるのはこれからだろうが、働きを通して地域に入っていっていると思う」（高洋さん）、「行政の人は、責任感でやっているが、喜びや愛がない。教会は愛の原点があり、証しのポイントとなる。孤独を感じている行政の人たち、支援者たちのためのケアも大切」（フランシスさん）と応答した。 こちらの記事もオススメです https://xn--pckuay0l6a7c1910dfvzb.com/article-zhwspkczh5am12ty/ https://xn--pckuay0l6a7c1910dfvzb.com/article-ya1dkmgudvw9s7xw/

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【詳報】「押し付ける」共同体でなく 困窮者、外国人と LVF第２回から

【詳報】「押し付ける」共同体でなく　困窮者、外国人と　LVF第２回から