戦後の教会はどうだったのか？③ 「精神革命」はいまだ成らず ３人に聞く
『戦後日本とキリスト教』評・久保木聡（日本ナザレン教団桃谷キリスト教会牧師） 「戦前・戦中は『悪』、戦後は『善』という単純な話ではありません」（３頁）という…
3人に聞く
戦後の教会はどうだったのか？② 声明、行動の時代背景を解説 ３人に聞く
『日本カトリック正義と平和協議会50年記念 「正義と平和」の50年』評・辻子実（日本バプテスト連盟恵泉バプテスト教会教会員） 日本キリスト教協議会の靖国神…
戦後の教会はどうだったのか？① マイノリティー教会の80年と現在 ３人に聞く
『在日コリアン教会の戦後』評・佐藤信行氏（在日大韓基督教会 在日韓国人問題研究所 顧問） 今年８月、私たちは日本の敗戦、朝鮮の解放から80年を迎える。いま日…
特集 3人に聞く キリストのからだのための「対話」
技術の発展によって、私たちのコミュニケーションは、量・速度ともに増す。一方で摩擦や衝突の量・速度も拡大しているかもしれない。自己主張のための「対決」や「差別化…
〝敵〟とは「丸腰」では話せない ３人に聞く「対話」③心理学
小渕朝子（カウンセリングオフィスお茶の水 公認心理師） ☆特集 3人に聞く キリストのからだのための「対話」 ☆「対話」①神学教育 太平洋は世界地図の中心？ …
教会は〝安心〟以上の場 ３人に聞く「対話」②学生伝道
吉澤慎也（キリスト者学生会［KGK］総主事） ☆特集 3人に聞く キリストのからだのための「対話」 ☆「対話」①神学教育 太平洋は世界地図の中心？ 佐藤潤 …
太平洋は世界地図の中心？ ３人に聞く「対話」①神学教育
佐藤潤 （守谷バプテスト教会牧師／東京基督教大学兼務教員） ☆特集 3人に聞く キリストのからだのための「対話」 ☆「対話」②学生伝道 教会は〝安心〟以上の場…
【３人に聞く】④ 「解散命令」と信仰 信者の子らの苦悩がより深刻
豊田通信（日本基督教団小田原教会 牧師） オウム真理教に強制捜査が入った後、子どもたちが児童擁護施設等に「保護」された時のことを振り返っています。あの時、私はこう思いました、「もう安心だ、子どもたちは救われた」と。けれども、それが間違った認識だったことに、ずいぶん後になって気付きました。 確かに子どもたちは、身体的な安全が保障される環境に迎えられました。しかし、子どもたちの心は、オウム真理教が空想した世界の中になおも生きていたのです。その子どもちは、社会全体が敵になり自分を拒絶しているように感じてしまう世界に突然放り出されました。どんなに不安だったでしょうか。混乱したでしょうか。怒りや理不尽さを感じたことでしょうか、、、、、
「解散命令」の意義と限界 キリスト教会は どう受け止めるべきか 根田恵多（福井県立大学准教授・憲法学）３人に聞く④ 「解散命令」と信仰
３人に聞く④ 「解散命令」と信仰 「解散命令」は宗教法人法に定められた制度で、宗教法人が「法令に違反して、著しく公共の福祉を害すると明らかに認められる行為」…
旧統一協会からの脱会者のケア 小岩 裕一（日本イエス・キリスト教団西宮聖愛教会牧師）３人に聞く④ 「解散命令」と信仰
３人に聞く④ 「解散命令」と信仰 ２０２５年5月現在、団体の解散命令の手続きが進んでいます。旧統一協会問題とは、社会的には霊感商法による甚大な被害（※１）で…