OCC – クリスチャン新聞

【詳報】説教が「満たされない」「届かない」・・・語り手、聴き手の“ズレ”とは 「説教で満たされない」「届かない」…。聴く側、語る側の“ズレ”とは何なのだろうか。教会で語られづらいこのテーマを、説教者と、聴き手としての教会役員、社会人、Z世代、牧師の妻が言葉にする試みがあった。 「説教の聴き方」をテーマに第17回OCC首都圏宣教セミナー（OCC首都圏宣教推進協力会主催）が東京・千代田区のお茶の水クリスチャン・センター（OCC）で開かれた。『説教の聴き方』（教文館）の著書をもつ朝岡勝さん（同盟基督・多磨教会牧師）の講演を受け、パネルディスカッション、分科会、質疑応答で議論を深めた。 説教は聴衆のものでもある 同セミナーは、春に牧会者向け、秋に教会役員向けの内容で実施してきた。司会の大嶋重徳さん（鳩ケ谷福音自由教会牧師）は、「各セミナーで問われ続けてきたことは、役員とは何より良き説教の聴き手である、ということ。説教は牧師だけのものではなく、聴衆のものでもある。説教を教会の営みとしてとらえたい」と集会の趣旨を語った。 「聴き手」の方が多い 朝岡さんが、『説教の聴き方』を執筆したきっかけを語った。「説教学の本を読むと、説教というのは説教者と語り手の共同作業、と言われるが、ずばり説教の聴き方を論じている本が少ないと感じた」という。「『語り手』（説教者）より、『聴き手』（会衆）の方が圧倒的に人数は多い。そもそも説教者も聴き手の一人でもある。『説教の聴き方』について、考えてみる価値があるのではないか」と思った。 もう一つきっかけとなった経験は、これまで全国300以上の教会を訪ねて感じたことだ。「説教で満たされない」と感じる信徒がいる一方、牧師は、「一生懸命に語っているが、説教が伝わらない」と悩んでいることをみてとった。 『説教の聴き方』では、「語り手」と「聴き手」の〝ズレ〟の現実を直視した。「『語り手』と『聴き手』が安心して分かち合える場が必要だが、その呼び水となる本にしたい。ぜひ読書会など催して、使い倒してほしい」と勧めた・・・ 『説教の聴き方』朝岡勝著、教文館 （次ページ［下部ボタンから］で、「説教の『ねばならない』と『できない』」、「説教を『聴く』準備から応答まで」、「牧師に説教の感想を言ったら・・・」、「役員の第一の奉仕は説教を聴くこと」、「牧師を孤立させないで」、など約4500字） 【特典付キャンペーン中 記事すべてを閲覧可能、充実した定期購読がお得です】 牧会・宣教に役立つ情報、 多様な連載を掲載！紙面、ウェブを刷新し、さらに充実しました。 新規で紙版、電子版、併読版いずれかの年間購読をお申込みの方にもれなく話題の書『平和へのはじめの一歩』（朝岡勝著／いのちのことば社刊）を進呈！ 詳しくはこちら 説教の「ねばならない」と「できない」 同書「第Ⅰ部 説教の課題」からは、「御言葉が聴けない」という飢え渇きは、「信仰のいのちにかかわる危機的な問題」と指摘。「コロナ禍でインターネット礼拝が普及し、伝道の場が開かれた一方、ネット礼拝を渡り歩き、さまよう人がいる。教会で熱心に奉仕している人も、家に帰って別の説教者の動画を見て養われているということがあるのではないか。本当に御言葉を聞くべき場所はどこか。この課題をテーブルに上げたい」と話した。 「天地創造をされた神が、人を通して語られる、ということは驚くべきこと。しかし、神の言葉を聴くことができない、聴こうとしない人間の罪の現実がある。人間同士も、分かっているはずが、通じてないことがある。神学者カール・バルトは、『人は神について語らねばならない。しかし、人は神について語ることはできない』と言っている。この『ねばならない』と『できない』の両方を知り、神の栄光を表さなければならない。『語り手』、『聴き手』がそれぞれ自分自身を掘り下げて、テーブルに上げ、課題をあぶりだしていきたい」と述べた。 説教を「聴く」準備から応答まで 同書「第Ⅱ部 説教の可能性」からは、「みことばを語るための準備が必要なように、みことばを聴くにも準備が必要」と述べ、「準備された説教」、「語られた説教」、「聴かれた説教」、「生きられる説教」について語った。 「準備された説教」が「語られた説教」、「聴かれた説教」となるために、「単なる解釈学的な分析ではなく、神のみこころが受け止められ、広げられている、聖霊の神様の自由さ、豊かさの中で受け止められていくことが大事」と語った。 「生きられる説教」については「みことばが『生きて働く』リアリティー、みことばに『生かされる』リアリティー、みことばに『生きる』について述べ、「学校で、職場で、地域で、家庭で、御言葉が私をどう生かすか」と問うた。 「『本書には、初めて説教を聴く人の視点がない』という指摘を受け、ハッとさせられた。今後の課題にしたい」と補足。「毎週、説教について語り合う歩みは、きっと日本の教会を強くする」と励ました。 牧師に説教の感想を言ったら・・・ 朝岡さんの講演に続いて、教会役員の立場で山崎龍一さん（OCC常務理事）、若者の立場で山形宣洋さん（鳩ヶ谷福音自由教会協力牧師、KGK［キリスト者学生会］関東地区副責任主事）、牧師の妻の立場で坂井朋子さん（改革派・湘南恩寵教会会員）、社会人の視点で犀川励子さん（JECA・宣教教会会員、都内外資系法律事務所秘書部門統括マネージャー）が応答した。 坂井さんは、「説教を聴けなかった、という個人的な信仰の失敗、痛みをオープンにする場が今までなかった。今回そのような場所が作れる可能性がある」と期待した。 山形さんは、牧師家庭で、父親が語る説教に葛藤を覚えた時期を振り返り、「説教の聴き方について、学生たちに実用的なことしか語っていなかったと反省した」と述べた。 犀川さんは、今回集会登壇を受け、所属教会の牧師にLINEで毎週説教の感想を伝えるという試みを始めたことを紹介。「牧師もうれしそうでびっくりした。すぐに感想の感想が返ってきた。牧師とは奉仕で事務的な話しかしていなかったと反省した。応答するために、主体的な聞き方に変化した」と語った。 山崎さんは、朝岡氏の講演を受けて、自身の経験から「初めての人については、あまり意識しなくてもいい」と述べた。「初めての礼拝出席で緊張しているのに、自分に向けて語られたら困惑するのではないか。むしろ聖書の言葉を真剣に聞いている人たちの姿に感銘を受けた」 と初めて礼拝に参加した思い出を話した。また牧師に向けては、「〝批判〟と〝批評〟を分けて受け止めてほしい」とアドバイスした。 役員会で説教の感想を語り合うことなどを勧め、「役員会では9割が活動の話で、中心的な神のみことばについて話していないのではないか」と指摘した。 若者の視点からは「メッセージがあまり届いていないとき、上手な学生は、『今日の説教、深かったですね』と言う。つまり分からなかったということ。クリスチャン家庭の子は、説教の時間、いかにお行儀よくするかに慣れている。説教の時間になると、寝るスイッチが入ることもある。しかし、学生になり、KGKの研修で説教作成に取り組み、苦心して説教を作成して語り、届いたか、届かなかったのか、を体験した。これで説教の聴き方が変わった」（山形）。 信徒、牧師の妻の視点から「説教の感想は『わたしが神様から何を語られたか』を語るようにしている。そのような分かち合いの場を持つと、説教者にとっても、自分が語ったことをこえて、聖霊が働いてくれたことを知ることになる。（牧師の妻として）説教は死活問題。夫の説教で恵まれないといけない。最初に赴任した教会では奉仕に必死で、周りの人が気になり、説教を聴けず、渇いていた。反省して、夫が語る説教のいちばんの聴き手になろうと決心した」（坂井）。 社会人の視点では、「社会人は日々、様々な情報を得て考え方を変えている。人の意見を聞いて自分の意見も変わる余地を持っていなくてはならない。その変化と、神の言葉による大きな変革をどう区別すべきか、区別すべきでないのか。日曜は100％の確信を得て、平日は揺れ動く。説教はそのはざまのアンカーのようなものではないか」（犀川）。 山崎さんも「アンカーは、まさに、揺るがず立っているということだと思う。説教であまりエピソードが語られても、ずれがあることがある。『それはあなたの経験であり、私の経験とは違う』と思ってしまう」と語った。 朝岡さんは、「礼拝では、神様への恐れがあることが大事。説教者が御言葉を語るのは、御言葉に権威があるからだ。説教の語り手に権威が結びつくと、カルト化の要素になる。語り手も、聞き手も神の臨在の前で、恐れうやまう真剣さが問われる。説教の分かち合いでも、神様が働いていることを互いに聴き合ってほしい」と勧めた。 大嶋さんは「御言葉を聞く聴衆が育つことと、説教者を育てること両方が大事だ。説教者をおだてるのは違うが、ほめてあげてほしい」と語った。 役員の第一の奉仕は説教を聴くこと 午後には登壇者による分科会が、「わたしの説教聴聞経験」（朝岡）、「説教と教会役員」（山崎）、「説教と牧師の妻」（坂井）、「社会人としての説教の聴き方」（犀川）、「Z世代の説教の聴き方〜学生伝道の現場から〜」（山形）のテーマで開かれた。 分科会「説教と教会役員」では、山崎さんは改めて「『役員第一の奉仕は「説教」の聴き手」となることを確認し、「牧師の説教が、本当に聖書の解き明かしになっているのか、牧師個人の主張になっていないか。そのようなチェックが働くことが重要」と勧めた。 役員会の工夫として、「説教の分かち合いから始める」「短い奨励をしてもらう」などを勧めた。「教会全体に語るのと、役員向けに語るのでは、踏み込み方が変わってくる。その差異を理解したい」と語った。 牧師との交わりについては、「群（会衆）の見方を共有したい。宣教の聖書個所、説教題、賛美歌の選択の意図を事前に教えてもらい、備えるのもいい。さらに説教計画に参画してもいい。『語る者』と『聴く者』（会衆の代表として）の交わりの場としての役員会形成への試みになるのではないか」 説教を語り合う注意点として、「牧師の成熟と役員のふさわしい応答が重要。言葉の選択には十分な愛と配慮をもってほしい」と言う。 「感想を語る場をつくるためには、活動を減らさないといけないかもしれない。しかし、それくらい大切なこと。そうでなければ、教会は、単なる生き方勉強会や愛の奉仕サークルになる」とも話した。 礼拝プログラムについて、「報告を礼拝後ではなく、礼拝の中に取り入れてみてはどうか。報告が礼拝にふさわしい言葉になる」と語った。 説教の聴き方のポイントとして問いをたてることも勧めた。「今日、主が私に語られたことは何か」「今日、主が私たち（教会）に語られたことは何か」「今日、なぜ自分は素直に聴くことができなかったのか」「今日、心に刻まれたことは何か」などだ。「自分自身を振り返らないと、単に『ひどい説教』となってしまう」 さらに応答のポイントとして、「自分の中に起こった変化」「悔い改めたこと」「決心したこと」「語り手に問いたいこと」などを挙げた。「説教者への応答でなく、説教に応答したい」と述べた。 最後に「役員も祈祷会などで、奨励を学ぶ機会もつといい。添削してもらい、何気なく聴いていた聞き方が変わってくる」と勧めた。 牧師を孤立させないで 集会全体で、各分科会報告があった。 「わたしの説教聴聞経験」（朝岡）、「社会人としての説教の聴き方」（犀川）、「Z世代の説教の聴き方〜学生伝道の現場から〜」（山形） 分科会「説教と牧師の妻」からは「見えない期待を背負っている。他人のことに目が行くが、自らいちばん説教をきけず渇いている。信徒同士フラットに接したい」 「説教と教会役員」では、「聞く側、語る側それぞれの立場を理解したい」、「Z世代の説教の聴き方」からは、「ネット触れている世代。わかりやすさ、共感、寄り添ってくれる、が大事。説教者はZ世代の悩みや叫びを理解し、黙想しているか。様々なツールやテクノロジーがあるが、何より言葉が大事だ」、「わたしの説教聴聞経験」では聴く側として説教に心が向いているか、備えの大切さを確認、「社会人としての説教の聴き方」からは、「職業を神学することが勧められた。応答を考えて説教を聴くと聞き方が変わる」と報告があった。 最後に全体を踏まえ、会場からの質問も受けながら朝岡さんと大嶋さんがトークした。 「説教者が日曜と普段の生活がかけ離れている」という意見に朝岡さんは「深刻な問題だが、説教者を孤立させないことが大事。守秘義務で妻にも言えないことがある。信徒から見える牧師は、ある一面に過ぎない。つまずきそうになるときこそ、分かち合って、どう聞けるか。対話なしに、距離を開いてしまうのは残念なこと」。大嶋さんは、「主任牧師になったとき、誤りがあれば、謝れる牧師でいよう、と決意した」と話した。加えて朝岡さんは、「牧師あるいは、牧師夫人、その家族に対して聖人でいてほしい、というイメージを描いて、そうでなければつまづくということが起こりやすい。『車は中古車であるべきだ』、『ゴルフにいってはいけない』など。しかし、委ねられた務めに対して、任期の最後に、これまでの働きを振り返り評価してもいいと思う。。受洗者数や配餐数ということだけでなく、聖書的にどうだったか、逸脱がなかったかを確認したい」 大嶋さんは、「『生活しなきゃいけない』など、いろんなことが牧師を追い込んでしまう。説教がダメと言われたらダメな理由がある。理由をちゃんと聴いていきたい。過ちがあるなら、主は変えてくださる。ちゃんと勉強する機会を牧師にも与えてほしい」と述べた。 心の病の中での説教体験について質問があった。朝岡さん「聴き手の中にどういう人がいるか、ちゃんと見ることが大事。ザアカイのように自分を見られたくないという人もいる。そっと帰りたい人もいる。私自身が心を病み、礼拝に行けなくなる経験をした。なんと自分は残酷な牧師だったのだろうかと思わされた。神様の前にいくのがこんなに苦しいことなのだと。自分の中での教会の考えが少し広げられた」と述べた。 最後に大嶋さんは「説教は、聖書の説明をして説教となるのではなく、聖書が聴かれてはじめて説教となる。どれだけ黙想して、一人ひとりのことを思い、祈って生まれた言葉か。礼拝を共にする共同体を神様がご自分の栄光を現す場所としてお選びになっている。聴き手、語り手の問題ではなく、一体なのだということをこの本から学んだ」とまとめた。 他にもこちらの記事がオススメです https://xn--pckuay0l6a7c1910dfvzb.com/article-0qqf4wkdm9cyjr3j/ https://xn--pckuay0l6a7c1910dfvzb.com/article-eajsuv4pqxchdkgc/

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