「神の栄光を現わす」が「皇運を扶翼する」となったのは致命的　連載　教会の土台を〝共に〟考える④

戦後80年特別連載　教会の土台を〝共に〟考える

戦後80年となる。世代交代が進み、戦中、揺さぶられた教会の歴史を考える機会が減っているかもしれない。本連載では、日本キリスト教史を専門とする山口氏が戦中の教会を考える上での重要テーマを解説し、次世代のクリスチャンが応答する。連載第四回目（毎月１回掲載します）

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神と天皇にどっちつかずに仕えた教会　連載　教会の土台を〝共に〟考える③　

  戦後80年特別連載　教会の土台を〝共に〟考える③ 戦後80年となる。世代交代が進み、戦中、揺さぶられた教会の歴史を考える機会が減っているかもしれない。本連載…

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④日本基督教団　～戦争遂行のための教会合同～

山口陽一　東京基督教大学特任教授

１９４１年６月、日本基督教団の創立総会が富士見町教会で開催された。日本におけるプロテスタントの33教派の信徒20万人が一つとなった。

これが教会の信仰による合同であったなら画期的なことである。しかし、これは戦争に国民を総動員するための国策に沿ったもので、39年４月の宗教団体法に基づく合同であった。日本基督教連盟は37年７月に「時局に関する宣言」で国策協力を表明しており、40年10月には青山学院に２万人を集めた皇紀二千六百年奉祝全国基督教信徒大会において教会合同を宣言した・・・

守るべきものを見失わない教会へ

応答　金やすみ　（日本同盟基督教団塩尻聖書教会担任牧師）

「神のみを神とする信仰」、この信仰の核心こそが、戦時下の日本の教会が失ったものであったと長老教会宣教師ジョン・ヤングは語った。日本のプロテスタント教会が一つになったと言えば聞こえは良いが、その中心にいたのは神ではなく天皇であったことを知る時、私たちはそれを「妥協の産物だった」と語り、「同じ過ちは繰り返さない」と腹の底で考える。

一方で、表向きは宣教や教会のためと言いながら、世との衝突を避け、教会の命を失った戦時下の教会の姿は、今を生きる私たちに問い掛ける。「それでは君たちはどう生きるのか」と・・・

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