コスパ – クリスチャン新聞

本との出会いは偶然に満ちている。２０２４年の初頭、紫式部が主人公の大河ドラマの影響で、その相手役の藤原道長について興味を持った筆者は、山本淳子『道長ものがたり 「我が世の望月」とは何だったのか』（朝日新聞出版、２０２３年）を購入しようと思い、書店に行った。そのとき、その隣に置かれていて、つい買ってしまったのが本書である。タイトルに惹（ひ）かれたからだ。17年出版の既刊だが、増刷されたのをきっかけに、書店員が並べたのだろう。数珠つなぎのような偶然でこの本に導かれた。 『ネガティブ・ケイパビリティ 答えの出ない事態に耐える力」帚木蓬生、朝日新聞出版、千430円税込、四六判） 著者の帚木蓬生は小説家であり精神科医でもある。彼が「ネガティブ・ケイパビリティ」という言葉に出会ったのは、精神科医として五、六年働いた頃であった・・・ （次ページ［下部ボタンから］で、タイパとコスパに対する、ネガティブ・ケイパビリティ、聖書の例など） 普段着の読書 【特典付キャンペーン中 記事すべてを閲覧可能、充実した定期購読がお得です】 新規で紙版、電子版、併読版いずれかの年間購読をお申込みの方にもれなく話題の書『平和へのはじめの一歩』（朝岡勝著／いのちのことば社刊）を進呈！ 詳しくはこちら 図書室に置かれている『米国精神医学雑誌』という専門誌をパラパラと開いていたとき、「共感に向けて。不思議さの活用」という表題が目に飛び込んで来た。「共感」と「不思議さ」の結びつきに驚き、この論文を読み始めた。すると19世紀のイギリスの詩人キーツの言葉が引用されていた。 さらに、キーツは、16世紀の劇作家シェイクスピアには「事実や理由をせっかちに求めず、不確実さや不思議さ、懐疑の中にいられる能力」という意味での「ネガティブ・ケイパビリティ」があったと語っている。このようにして、ネガティブ・ケイパビリティという能力こそがものごとの本質に深く迫る方法だ、と論じられていた。こうして、帚木はネガティブ・ケイパビリティという概念へと導かれた。筆者が帚木の本に導かれたのと似た、偶然の数珠つなぎで彼もこの概念に出会った。 現代はタイパとコスパの時代である。TikTokのような尺の短い動画があふれ、ChatGPTにうまく問えば、すぐに「正解らしきもの」が提示される。何事もマニュアル化されている。迅速かつ的確に物事を処理する能力である「ポジティブ・ケイパビリティ」がもてはやされている。学校運営のロジスティクスを担わざるを得ない筆者にとっては「ポジティブ・ケイパビリティ」の重要性は痛いほどわかる。それが欠けている場面に出くわすと、つい「イラッ」としてしまうこともある。 ネガティブ・ケイパビリティは、その真逆を行く。訳の分からないもの、手の下しようがない状況、不快で、苦痛で、不思議に満ちた状況にとどまり続ける。宙ぶらりんを回避せず、むしろそれを耐え抜く。分かったつもりにはならないで探求し続ける。多大な時間をかける。そんな能力である。 帚木は、この能力についてのいくつかの例を挙げている。たとえば、精神科医が患者に向き合うとき。経験や理論やマニュアルをあてはめて満足しているのなら、目の前の患者との生身の対話を通しての理解には行き着かない。科学の世界でもそうである。ピロリ菌の発見が遅れたのは、病理学の権威が胃酸環境無菌説を提唱したために、目の前の顕微鏡に写った細菌のようなものを追究することを止めてしまったからだ。 フランスの作家ブランショは「答えは質問の不幸である」と言い、ネガティブ・ケイパビリティの概念を再発見したイギリスの精神科医ビオンは「答えは好奇心にとって不幸であり、病気である。答えは好奇心を殺す」と言う。あらゆる探求に必要なのは「運・鈍・根」である。「運」が舞い降りるまで辛抱強く待ち、急がずに「鈍」足に徹し、出口の見えない暗闇の中で「根」気強く研究し続ける。現状維持という緩やかな衰退を突き抜ける力は、ネガティブ・ケイパビリティにある。 聖書解釈と神学教育を生業としている筆者にも、これは鋭い問いかけとなる。慣れ親しんだ聖書の言葉をすぐに理解した気になっていないだろうか。神学教育の大切な側面は、聖書の言葉の「分からなさ」に誠実に留まり、時間をかけて問い続ける能力を養うことではないのか。 そもそも、聖書そのものがネガティブ・ケイパビリティの産物ではないか。詩篇の記者たちは、敵の攻撃という絶望の暗闇の中、神の介入を待ち、嘆き祈っている。初期キリスト教徒たちは、迫害に直面しつつも、キリストの十字架での勝利を確信しているからこそ、「忍耐」という名の信仰に生き続けた。彼らの敵が勝利しているように思えるが、十字架がそうであるように、苦難こそが敵を打ち破る神の道だ、と確信していたからだ。聖書にはこのような経験があふれている。 そしてなにより、聖書が証しする神こそ、ネガティブ・ケイパビリティの体現者ではないか。背き続ける人をすぐに滅ぼすことをせず、どこまでも付き合い、耐え忍ばれる。答えを与えるよりも、問い続ける。 ネガティブ・ケイパビリティ。これは現代人への神からの賜物である。 こちらもオススメです https://xn--pckuay0l6a7c1910dfvzb.com/tag/%e6%99%ae%e6%ae%b5%e7%9d%80%e3%81%ae%e8%aa%ad%e6%9b%b8/

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タイパ、コスパの真逆 牧師編 第4回 鎌野直人 普段着の読書

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