上田彰 – クリスチャン新聞

神への礼拝としてささげられるキリスト教葬儀。葬儀全体は普段の主日礼拝の形式がとられ、遺族が参列し、故人にまつわる葬儀説教（式辞）が講壇から語られる。それは、決して定型化された儀式の中に個別の死を埋没させるようなものではない。「むしろ、教会という共同体の、礼拝という信仰の伝統的形式の中でこそ、生と死の個別性を明確にし、記憶していくことができる。本当の意味での死と生の個人的意義は、信仰という伝統とかみ合うことで記憶され、共同体の歴史に位置づけられていくべきではないか」 そのような視点で個別の葬儀に着目し、歴代の葬儀説教を一つにまとめることで、神の家族としての教会の歴史と成長の記録とするという異色の試みが、日本基督教団伊東教会でなされた。葬儀説教集『聖徒たちの群像』（上下巻、販売は静岡聖文舎）の出版である。同教会の上田彰牧師によるものを中心に、２０１６～25年までの召天者40人の葬儀説教と関連の説教を収録。葬儀説教集でありながら、「伊東教会百二十年史」でもある本書の意義や葬儀説教の捉え方について、上田牧師に話を聞いた。 上田彰牧師 上田牧師は、2016年の同教会赴任時から葬儀を大事にすることを心がけていたという。都市部におけるキリスト教葬儀の意義とは別に、地方において教会での葬儀は故人とキリスト教との関わりを公にするものであるだけに、慎重さが求められる。しかし回数を重ねる中で、葬儀説教が「地方における小教会独自の強み」につながることに気づいた・・・ （次ページ［下部ボタンから］で、葬儀説教の取り組み、教会が向き合うこと、など） 【4月まで！特典付キャンペーン中 記事すべてを閲覧可能、充実した定期購読がお得です】 新規で紙版、電子版、併読版いずれかの年間購読をお申込みの方にもれなく、話題の書『平和へのはじめの一歩』（朝岡勝著／いのちのことば社刊）を進呈！ 詳しくはこちら 「当教会は礼拝出席が20人で、教会員は35人程度です。大人数では難しいレベルでの、教会員との日常的な関わりが可能です。また、小さな教会では、『その人が亡くなると教会が立ちゆかなくなるんじゃないか』という危機感と寂しさをもつこともあります。ですが、『地上に残された我々がその人から何を学び取れるか、聖書から示唆を受ける』という、密接な教会員どうしであるがゆえの真剣さを感じます。ですから、故人の生き様を証しする葬儀説教を意識しています」 逝去（枕辺の祈り）から葬儀までの日数が限られている中で、生前の直接の関わりやご遺族へのインタビューを通して故人の生き方から証しの要素を見出す。故人の希望や愛唱聖句があればそれを聖書個所として用いるが、エピソードに応じた聖句を使ったり、時には『ローズンゲン 日々の聖句』から故人の生涯を読み取る試みをすることもあるという。掲げられている聖書個所で、重なるものはほとんどない。 「そのようにして紡ぐ説教が目指すのは、聖書に精通している人に届くメッセージというよりも、むしろ故人の歩みに深く寄り添ってきた人に響く、という方向性です」 故人の生き様の丁寧な掘り起しと聖書箇所の選定に加え、上田牧師が最も重視するのは、「説教の最大のターゲットは喪主である」ということだ。 「喪主に届く御言葉をどう取り次ぐか。まずそれを目指し、さらには喪主以外の参列者に届けば、とも願っています。すべての人が喪主と同じ立場に立つよう導く説教って、どうやったら可能なのかと考えています。恐らく、故人のライフヒストリーをたどるだけではダメでしょう。故人がどこで御言葉と出会ったかについて語ることで、喪主に語られた慰めを共有してもらえるのではないでしょうか」 そして上田牧師は、この葬儀説教への取り組みの延長線上に、日本における福音伝道の課題があるという。 「故人の御言葉との出会いを追体験してもらうことで『教会の葬儀はよかった』と思ってもらうことにつながれば、第一の意味で『伝道（としての葬儀）』になっています。特に、救いを自覚的に求め、人生の困難からの回復を願っている人が参列していて、その方々に届けばと願っています。しかし、故人が高齢の場合などで、ご遺族が『天寿を全うした』という思いで落ち着いていると、『いい葬儀だったな』で終わることも、地方ではよくあるのです。しかしそれは伝道として失敗したということではありません。むしろ、そんな伝道理解を再定義する必要を感じています。つまり、より広く、人間の根源的な問いに対して教会が一つの回答を持っていることが知られていくことは、社会そのものの癒やしにつながるのではないかと思っているのです」 そしてこのたびの説教集は、「『地方の小教会』が、いかにして信仰のバトンを次世代へつなぐか」という、日本の教会が直面する問いへの一つの応答でもあるという。 「私の中には首尾一貫した問題意識があります。それは、教会が生かされている『いのち』とはどういうものか、ということです」 上田牧師は、教会が「いきいきとしている」状態とは、単に活気があることではなく、キリストから分与された「生かす霊（聖霊）」によって、教会員同士が、ひいては地域全体が、キリストと共に生かされているという実感をもつことを指すのだと説く。「いのちとは、神様・人間とのつながりによって生かされるということです」。個別の死に信仰的意義を与える葬儀説教は、遺族への最大級の慰めであると同時に、教会がその「いのち」のつながりに参与する具体的な証しの場となる。 「葬儀は個人の人生に深く関わると同時に、日本の伝統的な宗教文化に触れざるを得ない場。かつての宣教師たちが取り組んできたのは『日本のキリスト教化』であると同時に『キリスト教の日本化』ではないでしょうか。葬儀とは、死と生が最終的には個人（故人や遺族）のものではなく、神のものであるという宣言ではないかと思います」 一人の喪主、一人の故人の歩みに徹底して寄り添う。その地道な「個別の葬り」の積み重ねこそが、福音をこの国の土壌に深く根付かせていく確かな一歩となる。同教会の葬儀説教集は、切実な現場からのヒントに満ちている。 伊東教会の葬儀説教集『聖徒たちの群像』上巻 日本キリスト教団伊東教会発行、税込2,500円 販売は静岡聖文舎（054-260-6644） 《特集フォーカス・オン》いのちに向き合う②―個の死を礼拝共同体の「いのち」へ 《特集フォーカス・オン》いのちに向き合う②ー（１）神への礼拝が、故人の生を映し出す キリスト教専門葬儀社 株式会社 「輝」

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《特集フォーカス・オン》いのちに向き合う②―（２）故人の歩みを丁寧に掘り起こし、喪主へ届ける 日本基督教団伊東教会 葬儀説教集を出版

《特集フォーカス・オン》いのちに向き合う②―（２）故人の歩みを丁寧に掘り起こし、喪主へ届ける　日本基督教団伊東教会葬儀説教集を出版