ヤンシー – クリスチャン新聞

城倉由布子（日本バプテスト連盟ハラスメント対策委員会委員長） 私自身、フィリップ・ヤンシー氏の「不倫」報道（1月18日号参照）に接したとき、想像の域をはるかに超える衝撃だったかと言えば、実はそうではありませんでした。もちろん、氏を個人的に知っているわけでもなければ、彼の著作の熱心な読者というわけでもありません。 私は、日本バプテスト連盟が２００５年に設置したハラスメント対策委員会の委員として長年相談に携わってきました。所属教派に相談窓口がない方々からの声も含め、これまで数多くの事例に向き合ってきましたが、その中には牧師や指導的立場にある人による「不倫」のうわさや相談が、決して少なくないのが現実です。 ここで一つ、慎重に区別しておきたいことがあります。日本では、既婚者が配偶者以外と性的関係を持つことを一般に「不倫」と呼びます。しかし、「聖職者」が関わる場合、それは単なる「不倫」では済まないことがあるのです・・・ （次ページ［下部ボタンから］で、聖職者の関係性、リーダーの責任について） 【特典付キャンペーン中 記事すべてを閲覧可能、充実した定期購読がお得です】 新規で紙版、電子版、併読版いずれかの年間購読をお申込みの方にもれなく話題の書『平和へのはじめの一歩』（朝岡勝著／いのちのことば社刊）を進呈！ 詳しくはこちら 「聖職者側」は「合意の関係」だと思っていても、相手がその関係を心から同意していなかった場合、あるいは関係性ゆえに拒否できなかったと後で気づいた場合、それは「被害」として認識されます。そのとき、それはもはや不倫ではなく、「性暴力」と呼ぶべき問題になります。「聖職者」による性的関係が特別に重大で、悪質になりやすいのは、この点にあります。 そもそも「聖職者」と「信徒」は対等な関係ではありません。プロテスタント教会が万人祭司を掲げているとしても、「聖職者」は教会から神と人々に仕えるための権能を委ねられ、教会を導く立場にあります。そこには職務に由来する明確な力の差が存在します。心から信頼し、「安全な存在」だと感じている相手から関係を求められた時、人は混乱し、拒絶することが難しくなります。そして、キリスト教界でしばしば語られる「女性の誘惑に負けた」という言説は、「男性聖職者側」の責任転嫁に過ぎない性差別的神話です。権力を持つ側の責任こそが、常に問われなければなりません。 欧米では、社会的責任のある立場の人が行う不倫は「性的逸脱行為」と分類されます。さらにアメリカの研究では、聖職者の性的逸脱は「カリスマ性がある人」「人々から称賛されている人」ほど起こしやすいという指摘もあります。皮肉なことに、「素晴らしい」と評価される人ほど危ういのです。 ヤンシー氏にも、ある意味でこの構図は当てはまるでしょう。彼は教会に仕える聖職者ではありませんでしたが、自らを神のメッセージを伝える「伝道者」として自覚していたと言われています。長年にわたり称賛を受け、才能を認められ、経済的にも成功する中で、自分の力を過信し、「自分は特別な存在だ」という錯覚が生まれていたかもしれません。そして与えられている大きな力を自分の必要や目的のために用いても、罪悪感を感じなくなっていたとしてもおかしくありません。 また、人々の期待に応え続けようとするほど、本来の自分から乖離（かいり）し、弱さや葛藤を隠すようになります。こうした「正直さの欠如」は、多くのハラスメントや性的逸脱の事例に共通して見られる特徴でもあります。 「カリスマ」とは本来、「賜物」を意味する言葉です。神から委ねられている「賜物」、「力」を自分の栄光のために用いていないか、多く託された人こそ自己吟味が問われています。 こちらの記事もオススメです https://xn--pckuay0l6a7c1910dfvzb.com/article-m1vauqlwefjz5vkr/

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権力持つ側の責任問われる 寄稿・城倉由布子 【3人に聞く リーダーの誘惑と回復②】

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