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<論説>「建国」と新ガイドライン 記・油井義昭
<論説><「建国」とガイドライン> キリスト者はなぜ建国記念の日に反対し、信教の自由を守る日としているか。それは建国記念の日が象徴する思想が民主主義憲法の理念と異なり、信仰と相容れないからである。 建国記念の日の起源は...
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谷内豊<消えぬ傷跡23><証人(4)> 証 人(4) 組織的に大量の女性が集められたのは、昭和十八年からであった。陸軍大将阿部信行が第九代朝鮮総督として赴任してきてからである。"挺身隊"という名のもとに彼女らは集めら...
キリスト教主義学校の教職員ら沖縄へ平和の旅 記・西浦昭英
<キリスト教主義学校の教職員ら沖縄平和の旅> <あまりに無知、自分が恥ずかしい><平和学習の実践はまず教師自身から> 全国三十九校のミッションスクールで組織されている日本キリスト教主義学校教職員組合連合(小原和夫委員長)...
神学者 北森嘉蔵氏が残したもの
<神学><神学者北森嘉蔵氏の遺したもの> <「神の痛みの神学」の現代的意義とカトリックから見た評価を探る> 「神の痛みの神学」で知られ、昨年九月に八十二歳で逝去した日本の代表的なプロテスタント神学者、北森嘉蔵牧師(東京...
問われる高学歴社会への対応と霊性 記・岩本助成
<問われる高学歴社会への対応と霊性><神学教育の昨日、今日、明日><岩本 助成><地域教会を巻き込んだ神学教育に関する討議> 人ひとりの経験は浅いものであるが、牧会の傍ら三十年間、神学教育に携わってきた者として、その変...
東洋の平和は嘘だった--小川武光さんの反戦運動の原点
<2・11特集 信教の自由とは><東洋の平和は嘘だった> キリスト者遺族の会、平和遺族会の結成に尽力し、今も平和遺族会全国連絡会代表を務める小川武満さん(日本キリスト教会無任所牧師)は、牧師であり医師でもある。神奈川県...
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