【※解説補足12/8】世界福音同盟への韓国声明が物議を醸す
写真＝クリスチャニティ・トゥデイ誌より
韓国と世界の福音派の中で揺れ動きがある。本紙提携の米国誌「クリスチャニティ・トゥデイ（CT）」が、韓国の一部の福音派グループから、世界福音同盟に出された声明について、様々な反応を伝えた（The World Evangelical Alliance’s Controversial Korea Announcement by Caleb Maglaya Galaraga、12月5日電子版）。翻訳で紹介する。
（※【解説補足】この記事で声明を発表した、元WEA（世界福音同盟）加盟団体のCCK（韓国キリスト教総連合会）は、WCC（世界教会協議会）加盟のNCCK（韓国教会協議会）とは、別組織。
JEA（日本福音同盟）は以前、CCKと宣教協力覚書を交わしていたが、CCKがCCIK（韓国キリスト教会連合）と分裂し、異端カルト団体の線引きが不明瞭となったため、13年にその関係を解消した。CCIKも分裂し、現在、UCCK（韓国教会総連合）が福音派の組織化を進めている。
長らくJEAは韓国との公式の窓口がなかったが、昨年の第七回日本伝道会議以来、JEAはAEA（アジア福音同盟）に加盟するKEF（韓国福音協議会）と交流を続けている。詳しくは本記事下部の関連記事を参照。）
韓国現地の保守系福音主義者は、2025年の総会をソウルで開催するという国際機関の決定に異議を唱えている。
2014年、世界福音同盟（WEA）は、韓国における「福音派コミュニティ内の内部分裂」を理由に総会を中止した。
今年、教会が2025年10月の集会開催地として再びソウルを選んだことを発表する準備を進める中、教会内で再び分裂が浮上した。
WEA の指導者らが今度の大会の公式組織委員会と覚書に署名する 4 日前、韓国の福音派指導者 1,000 人が、韓国最大の長老派教会である「合同」と自分たちが WEA と関わらない理由を説明する全面広告を掲載した。この通知は、世界最大のペンテコステ派教会であり、アッセンブリーズ・オブ・ゴッド教会に所属するヨイド純福音教会が設立した教会新聞に 11 月 11 日に掲載された。ヨイド教会の主任牧師、イ・ヨンフン氏は WEA の公式組織委員会のメンバーである。
広告が掲載された同じ日に、元WEA加盟団体である韓国キリスト教総連合会（CCK）も声明を発表し、同団体が提起した問題が解決されるまで総会を延期するよう求めた。
反対派は、WEAに対し、「社会的責任の重視」、世界教会協議会（WCC）およびバチカンとの関わり、そして「神学上の曖昧さ」という3つの主な問題で異議を唱えた。
「原則として、WEAはこれらのさまざまな論争についてコメントすることは控えたい」とWEAの運営担当副事務総長ペイロン・リン氏はCTとの一連のやりとりの中で述べた。「私たちは今度の総会で韓国の教会と協力できることに感謝しており、この総会を世界の教会を団結させるイベントにすることに私たちのエネルギーと注意を集中したい」
リン氏は、これらの団体は2025年の会合に向けてWEAと直接協力しているわけではないが、WEAは「我々の神学的立場を彼らにさらに伝えることに尽力している」と述べた。また、同氏は、WEAは現在の韓国国内支部である韓国福音協議会（KEF）と協力しているとし、「KEFは我々の神学的立場に疑問を抱いていない」と明言した。
Christian Today Korea（※米誌「クリスチャニティー・トゥデイ（CT）」とは別の媒体）が韓国語で発表した記事では、総会開催地としてソウルを選んだ選定プロセスには「密室交渉」が関わっていたと描写されている。「この非難が何を意味するのかよく分からない」とリン氏はCTにWhatsAppメッセージで書いた。
「WEA総会は、本質的には、さまざまな国の同盟の実務会議です。開催地に関する議論は、過去1年間続いています」とリン氏はフォローアップのメールで述べ、WEAは「私たちが要求する観点から必要とされる事項に従って」活動していると付け加えた。また、今回KEFと協力しているように、WEAは各国の組織と協力して、彼らが「その国の福音派の団結を仲介する」と付け加えた。
「一致した運動として、WEAは韓国の福音派教会を代表する組織委員会と協力することを楽しみにしています」と同組織はプレスリリースで述べた。ヨイド教会のイ氏とともに、「合同」のジョンヒョン・ジョン・オー氏も組織委員会の共同議長を務める。
朝鮮戦争の5年後にダビデ・チョー・ヨンギ氏とその義母によって設立されたヨイド教会には、約80万人の会員がいる。2021年に亡くなったチョー氏は、 10～15人のグループが毎週聖書の勉強と礼拝のために集まるセルグループのコンセプトを広めた。2014年、チョー氏は教会の資金1200万ドルを横領した罪で有罪判決を受けたが、懲役は免れた。
「合同」は、約280万人の会員と1万2000の教会を擁していると主張している。合同教会に所属する指導者グループは、「韓国長老派教会合同教会がWEAと関わることができない理由」と題する声明文を全面広告で掲載した。
「合同」の指導者らは声明で、WEAは「表面的には神学において改革派で保守的な福音派を装っている」が、その立場は「改革派で保守的な福音派の教義とは矛盾している」と述べた。長老派の指導者らは、 WEAが信仰告白で聖書を肯定する際に無誤性ではなく無謬性を使用していることに疑問を呈した。また、2013年に韓国の釜山で開催されたWCC総会で、元WEA事務局長トーマス・シルマッハー氏がWCCの使命宣言を支持したことなど、同盟とその指導者らのエキュメニカルな交流にも言及した。
牧師、長老、神学校教授を含む福音派の指導者たちは、自らの宗派は「信仰と実践の不一致のため、WEAとの関係を断つ必要がある」とまで述べた。
一方、CCKは合同グループと同様の問題を提起する声明を3回発表し、WEAのグッドウィル・シャナ会長が、アメリカの福音派運動内でその教義が物議を醸している新使徒改革派の一員であると主張している。シャナ会長は「自身の信念と実践に基づき、この非難を強く否定している」とリン氏はクリスチャニティー・トゥデイへの電子メールで述べた。
CCKは、弁護士でありWEA国際評議会の名誉会員でもあるジョン・ラングルア氏を否定的に描写し、同氏の息子のアカウントにある不特定の ソーシャルメディアの投稿を指摘し、辞任を求めた。
「WEAは彼を宗教の自由を擁護する法律の専門家として評価している」とリン氏は述べた。「個人的な問題についてはコメントしない」
フィリピン福音同盟のノエル・パントージャ会長は、9月に韓国の仁川で開催された第4回ローザンヌ世界宣教会議に出席した。パントージャ会長の前任者には、エフライム・テンデロ氏とアグスティン・ジュン・ベンサー氏がいる。両氏は世界福音同盟（ベンサー会長の時代にはWEFと呼ばれていた）の指導者を務めた。
パントージャ氏は、ローザンヌで抗議活動を行っていた集団を目撃したが、それはCCKの一部であると信じていると語った。
「WEA はいくつかの事柄に関して立場を明確にしない、常に安全策を取っている、WEA はリベラルになりつつある、と彼らは言うが、もちろんそれは彼らの見方だ。私はそれを信じない」とパントージャ氏は言う。
1990年から1996年までWEA神学委員会の国際ディレクターを務めたボン・リン・ロ氏は2014年の分析で、韓国の教会は世界で最も神学的に保守的な教会の一つであると指摘した。
「教会は神学上の問題、特にWCCのリベラルな神学に非常に敏感だ」と彼は書いた。彼は、「合同」教派の人々は「WCCのリベラル派とのいかなる関わりも妥協とみなすだろう」と説明した。
シルマッハー氏が2013年にWCCを支持したことに加え、WEAに反対する彼らは、WEAがローマカトリック教会やイスラム教コミュニティを含むさまざまな信仰コミュニティと交流していることから、WEAが宗教的多元主義を支持していることが示されていると指摘した。
「WEAは、その目的を達成し、世界におけるキリストの使命を遂行するために、さまざまな状況で他のキリスト教会や非キリスト教の宗教的伝統の指導者と交流しています」とリン氏はクリスチャニティー・トゥデイへの電子メールで述べた。「WEAの代表者はこれらの指導者と協力して、社会福祉や宗教の自由などの分野で共通の目標を追求し、外交的で敬意を持って彼らと関わり、相違点を効果的に和解させています」
彼女は、これらの交流や関与を通じて、「WEA は常にイエス・キリストを救いの道として肯定し、福音主義信仰の中心的教義を一貫して擁護している」と強調した。
世界福音同盟はCCK に連絡を取ったが、返答はなかった。
CCKは11月22日に発表した3回目の声明で、異議に対するWEAの対応を「回避的」であり「『虚偽の説明』でかわそうとしている」と評した。
それに対して、リン氏は次のように語った。「私たちの神学的立場に関して、WEAは書籍やオープンアクセスジャーナルを出版し、また論説として私たちの意見も発表しています。私たちの教会内および他宗教との活動は、私たちの統括機関である国際評議会が承認した方針によって統制されています。」
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